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      利加咀母系社會 摩梭人從沒有經濟糾紛

      來源:  瀏覽數【5886】 發布時間:2010/7/29 15:35:38


      【導語】:利加咀是一座獨守世外的美麗村落,質樸無華的木板樓看護著谷地中的莊稼。低矮的木欄桿勾畫出迷宮般的甬道,房前屋后盡是百歲高齡的參天古樹,這里住著的摩梭人仍是是母系社會。

        在利加咀,每戶摩梭民居的布局結構幾乎都是一樣的。走進正門會看到一個敞亮的院落,里面往往擺放著為牲畜準備的稻草和由原木挖制的豬槽、馬槽,豬、羊、雞等家畜滿院子亂跑。與大門正對的是經堂。摩梭人主要信仰藏傳佛教,經堂是家中最高大、最精美的建筑。進門右手是祖屋。這里是全家人聚會以及接待客人的地方,晚上家里的老人和未成丁的孩子會睡在祖屋。進門左手是家中其他成員住宿的地方,通常為兩層木樓,女子住底樓,男子住二樓。


      利加咀的摩梭民居


        村長甲布旦珠家在分家前曾是村中最大的家庭,32口人共同居住在厚厚土墻后面的木制房屋中,由一個非常能干的“女家長”——達布管理這個龐大的家庭。后來分家也不是因為什么經濟糾紛——這種事在財產公有的摩梭母系大家庭中幾乎沒有——而是因為人口太多實在住不下了。對于我其實也很好奇的走婚習俗,村長有些羞于開口:“就像你和你老婆的事情嘛,不好說,有時也有外面的人跑來問我們,我們心里都有些煩的……”后來相處下來發現,當地村民都十分害羞,不像瀘沽湖的摩梭人總把“走婚”掛在嘴邊。


      利加咀小學的孩子


         由于是農忙時期,家中的成員白天大多在田地里忙活,為了招待好我這個稀客,村長請來了次仁拉錯幫忙。這位漂亮的摩梭姑娘是村中的一個“異類”。她似乎不太喜歡活佛起給她的這個大名,倒更喜歡得自母親的小名——蘇拉。她是村中少有的選擇結婚的女性,也不像其他人那樣每日守在田埂上,而是在村口開了家“農家樂”,所以空閑時間比較多。

        她的漢語也是村中難得的流利,在和她的閑聊中我得知,她的哥哥阿尺偏初比她還要“異類”。這個土生土長的摩梭小伙兒在兩年前結識了偶爾來村中游玩的一位香港姑娘,現在兩人已經結婚,而且有了一個1歲多的小男孩,共同生活在香港。我問次仁拉錯:你哥在香港做什么呢?她想了想似乎也尋不到答案,便說:帶孩子吧。

        走婚

        走婚前男方要備好禮物,請媒人去女方家提親,經父母同意才可以進入所謂的“秘密走婚”階段。此時男子會在深夜時分來到女方家,次日一大早就要離開,“起早貪黑”地與心愛的姑娘相處,這大概是出于摩梭人害羞的性格吧。當小孩滿月時,男子要準備厚禮去女方家舉辦隆重的“滿月酒”,女子也要帶著孩子去拜見男方的父母,此時兩人便進入“公開走婚”階段,時常可以在對方家中小住幾日共同生活勞作。傳統走婚制度下的男女關系其實非常穩定,也很固定;在道德習俗的約束下,罕有“亂來”的現象。


      美麗的利加咀

       

        農家樂

        如果你不太在意蟲子的叮咬,那完全可以把利加咀當成一處絕少為外界所侵擾的世外桃源,盡享這里美輪美奐的田園風光與原生態的摩梭人傳統生活。利加咀位于瀘沽湖至屋腳鄉的途中,離瀘沽湖約40公里,距屋腳鄉不到30公里,最后進村的7公里是從主道岔進山谷的一條土路。村口有數家可以食宿的“農家樂”,各家設施都很簡單,住宿20元/人。村中手工編制的羊毛或牦牛毛的披肩、毯子(完全可以當掛飾或地毯用)很有特色,可以多串幾戶人家,對比一下花色樣式。

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