讓馮驥才驚嘆的冒剪高手

王德林正在冒剪剪紙作品

　　王德林老人不僅剪出了“馬上見贏”的剪紙作品，且栩栩如生的蠅，連蠅腿上的毛，也看得清清楚楚

　　7月初的一天，祁縣原東村，一戶普通的農(nóng)家院落?！袄侠钕眿D，出手麻利一點，別光顧了說話”，“唉，德林哥，你剪的秧歌‘清風(fēng)亭·張公趕子’一折，剪得真好看，你抽空教教我……”在一個十幾平方米的小屋內(nèi)，七八個婦女圍坐在一起，家長里短地說笑聲中，一個個栩栩如生的人物，憨態(tài)可掬的小動物便在他們手中誕生了。

　　在剪紙現(xiàn)場，王德林老人的技術(shù)最好，也是其他幾個人的師傅。從8歲開始學(xué)習(xí)繪畫剪紙，是民間剪紙冒剪的傳人，到如今他已經(jīng)剪了50多年。村里人都說王大哥剪啥像啥，他剪出的東西都透出一股子靈氣勁，也正是因為這個原因，附近村里的大姑娘小媳婦都愿意跟他學(xué)剪紙。王德林老人一生從未停止過剪紙藝術(shù)。他擅長人物的剪紙，本著尊重歷史，推陳出新，發(fā)揚光大的宗旨，力求達到形象逼真。其代表作品有《五十六個民族大團結(jié)》《喜慶十六大》《只生一個好》《水滸一百單八將》《金陵十二釵》《八大錘》《四大美女》《門神》《四大天王》《楊家將》《祁縣名人》等。多幅作品入選《中國民間藝術(shù)》和《民間剪紙》。1998年獲“剪紙藝術(shù)家”稱號。其論文《淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—剪紙》一文和個人簡歷上了《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通覽》一書。

　　在這里順便透露一點鮮為人知的細節(jié)，當(dāng)年中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才考察完榆次后溝后，專門來了一趟祁縣城趙里村，考察了祁縣的雕刻和剪紙，在祁縣剪紙協(xié)會會長、剪紙藝術(shù)家王繼紅家專門約見了王德林老人。當(dāng)看到王德林老人五大三粗的樣子時，他有些失望，怎么也不會相信人們傳言中的王德林老人如何如何心靈手巧，咋會是這個樣子。于是馮驥才提出讓王德林老人即興剪一幅“馬上見贏”的剪紙作品。王德林老人構(gòu)思片刻，拿起剪刀在紅紙上比劃了兩下。只見剪刀在紅紙上游動，一口氣剪出一匹活靈活現(xiàn)的馬，馬背上居然落著一只蠅，這不就是馮驥才要王德林剪“馬上見贏”的最佳詮釋嗎？王德林老人不僅剪出了“馬上見贏”的剪紙作品，而且栩栩如生的蠅，連蠅腿上的毛，也看得清清楚楚。人們看到王德林老人剪紙造型準(zhǔn)確生動，尊古法而添新技，巧妙的創(chuàng)意，以現(xiàn)代設(shè)計元素與傳統(tǒng)表現(xiàn)手法相結(jié)合來體現(xiàn)時代特色。其獨特的剪紙技藝，讓人驚嘆、讓人醉倒。馮驥才先生看到王德林老人如此精湛的功夫，敏捷的反應(yīng)，贊不絕口。隨行的烏丙安等20多位專家及中央、省、市電視臺記者見證了王德林老人冒剪剪紙絕技。

　　王德林老人的冒剪絕技也經(jīng)歷了相當(dāng)長時間的錘煉。記得當(dāng)年祁縣文化界人士聽說王德林老人的冒剪絕技是如何如何絕，曾當(dāng)面命題剪一條龍試著考一下他。只見王德林老人把紅紙折疊了兩下，用手比劃了一下，就動手剪了起來。不一會兒，一條龍果然出現(xiàn)在人們面前，龍剪得古拙纖巧，神韻天成，人們驚嘆不已。

　　王德林老人不僅身懷絕技，而且在中央電視臺露過臉，當(dāng)年天津南開大學(xué)學(xué)生慕名而來采風(fēng)。中央電視臺專題予以報道，人們看了王德林老人的現(xiàn)場剪紙，都異口同聲夸其剪紙為中華一絕。對于一個小地方的剪紙藝人來說，這份榮譽來之不易，傳承一種技藝，并非單憑一兩個優(yōu)秀藝人就能搞定。祁縣剪紙是祁縣的傳統(tǒng)項目，為了使這門藝術(shù)后繼有人，王德林老人帶了一批又一批的徒弟，他認為帶好這些年輕徒弟是自己的責(zé)任，他們是祁縣剪紙的明天和希望。

　　剪紙，俗稱鉸花花，這種曾經(jīng)家家戶戶都進行的活動，造就了大批剪紙的能工巧匠，而且世代相傳。

　　做了多年的剪紙，這活兒居然成了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，對此，王德林老人有點始料不及，而同時現(xiàn)在做這個活兒的人越來越少，卻也讓他心里感到失落。

　　現(xiàn)在，常跟王德林老人剪紙的人有七八個婦女。每天早上8時，大家便來到他家，開始一天的工作。上午是設(shè)計圖案，構(gòu)思樣樣，吃過午飯后再開始剪。上門預(yù)定剪紙的人不少，并不缺少顧客。遇到年根兒、婚慶喜事，人手不夠還得找人幫忙。這樣跟隨王德林老人學(xué)剪紙的人每月也就有了點收入。

　　民俗專家認為，剪紙作為一種民間生命力極強的造型藝術(shù)，生長和扎根于民眾生活，成為民俗風(fēng)情的一種表現(xiàn)方式，無時不在，無時不有。其中的造型意識和方法，原始宗教意識和衍變，人文思想及發(fā)展，都有著亟待開發(fā)的深刻內(nèi)涵。然而在王德林老人心中，最現(xiàn)實的問題是：在增加收入、貼補家用的同時，如何才能讓冒剪剪紙這門古老的民間藝術(shù)得以傳承。