淥江書院
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淥江書院建于乾隆十八年(1753),位于城東學宮故址(今一中校園內).道光九年(1829),遷建于風景秀麗的靖興山腰,三面環山,面向淥水,占地近 7000平方米。設講堂、內廳、齋堂和考棚。院前有千年古樟。右下方有洗心泉,清澈見底,水味甘甜,可消暑氣。左前有宋名臣祠、靖興寺,可通淥江書院。書院左側有考棚一字排開,考棚前院有于右任書“寧太一紀念碑”(碑原立于太一墓旁,文化大革命運動期間遭破壞。后由教師進修學校找回,暫立于此)。光緒三十年(1904),改淥江書院為淥江高等小學堂,次年再改辦為淥江中學(后改縣立中學)。民國16年秋冬停辦。17年,在中學原址辦縣立鄉村師范,1950 年又改為縣立中學。縣立中學與湘東、遵道兩所私立中學合并為醴陵一中后,原址曾辦過醫院或閑置。1981年,創辦醴陵教師進修學校。
南宋朱熹、呂祖謙,明代王守仁、鄒守益、羅洪先均曾來醴陵講學。宋明理學,特別是其湖湘學派對醴陵影響頗深。湖湘學派正規現實,輕空談,倡經世致用之學。淥江書院先后有五、六十人掌教,多為名流,部分重考據之學,倡經致用者更多。突出的代表是道光十七年(1837)的院長左宗棠,因受業師賀熙齡的熏陶和陶澍、林則徐等的影響,關心政事和時局??吹角逋⑺?,探求醫治藥方,主張某些變革,以發展經濟,振興武備。左為淥江書院撰門聯:“身無半文,心憂天下;讀破萬卷,神交古人。”左常領生員登靖興、仙岳,周覽山川形勢,指點何處可守戰,何處可設伏……。
兩江總督陶澍回新化掃墓,路過醴陵,駐館育嬰堂。知縣請左宗棠為作門聯,曰:“春殿語從容,廿載家山印心石在;大江流日夜,八州子弟翹首公歸”。門聯既表達三湘子弟對陶澍的仰慕之情,又突出陶澍引為“曠代之榮”的一件大喜事,即道光十五年,皇帝第十四次召見陶澍時,親筆為陶澍少年讀書的“印心石屋”題匾。陶知系左所撰,約見并留作長夜談,相與縱論古今,被視為奇才。這一機遇,為左宗棠步入仕途,位列清廷重臣的人生轉折點。
淥江書院在醴陵歷史上占有重要地位,為振興教育,培植英才作出了巨大貢獻。民主革命先驅寧調元,反對袁世凱稱帝的同盟會元老蕭昌熾、燔昉、袁家普,南社創始人之一的著名學者傅熊湘,著名文人、南社成員卜世藩、劉謙、劉師陶等,均曾就讀淥江書院。書院改辦為淥江高等小學堂,監督(校長)是民主革命先烈劉揆一。無產階級革命家、工人運動的杰出領導人李立三,杰出的軍事家左權、蔡升熙,解放軍高級將領宋時輪,著名革命先烈陳恭、陳覺等都是由淥江書院發展而來的淥江中學(縣立中學)學生。
1982年,政府撥款維修,我國著名醴籍書法家李鐸為題門額:“淥江書院”。1986年列為省級文物保護單位。
我國有書院始于唐,盛于宋。醴陵建書院始于宋。宋代書院,官辦、民辦都有,多選擇山林名勝為院址。一般都有著名學者講學,并采用個別鉆研,相互問答議論,和集眾講解相結合的教學方法。以研習儒學經籍為主,間或議論時政,對學術思想的發展有一定影響。
宋乾道三年(1167),應岳麓書院山長張木式 邀請前往講學的朱熹,返回福建途中,在醴陵學宮(今一中校園內)講學。隨后,朱嘉門人、本邑貢生黎貴臣在縣城南郊金龜山(又名塔嶺)麓講學。貴臣字昭文,淳熙二年(1175),在貴臣講學處建昭文書院。同年,呂祖謙走訪朱嘉,途徑醴陵,在北鄉簡家沖講學。后在呂祖謙講學處建萊山書院(呂祖謙,人稱東萊先生,理學名儒,與朱嘉、張木式齊名,時稱東南三賢)。當地有東萊橋、夫子坡等勝跡。
紹熙五年(1194),朱熹任潭州安撫使,聘請黎貴臣為岳麓書院講書執事。淳佑年間(1241~1252),縣城西郊建西山書院。
元代,規定各州府皆設書院。醴陵在元初升為中州,應有書院,但史籍無記載。
明、清時的書院,多數成為準備科舉考試的場所。明正德二年(1507),將萊山書院遷至城內縣署后,改名東萊書院(清初改為營署)。王守仁于正德初兩次寓醴,先后在泗洲寺和靖興寺講學。崇禎六年(1633),知縣朱三才在城北文昌閣旁建超然書院。清康熙六年(1667),改名文成書院,以祀王守仁??滴跛氖昃S修后,復名超然書院。
清乾隆初,邑紳彭之冕在城西江東坊(今江源開發區一帶)建江東書院。乾隆十八年(1753),知縣管樂在城東青云山麓朱子祠右側學宮故址建淥江書院。三十八年,重修朱子祠(今一中校園內),增祀呂祖謙,門額題:“近思書院(因朱嘉、呂祖謙曾相繼來醴陵講學,并同著《近思錄》),”。后近思書院廢,復名朱文公祠。祠前有泉,舊志形容:“水出如絲如霧,白器酌之,色深綠可以書字?!本腿ㄈ饻O池,為醴陵八景之一的“圣池瑞淥”。醴陵一中基建時毀池,將瑞淥池石碑移置于教學樓旁水池邊。道光九年(1829)知縣陳心炳將淥江書院遷建于城西靖興山今址。光緒三十年(1904),改淥江書院為淥江高等小學堂。
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