鳳溪古瑤寨位于富川瑤族自治縣城北鎮，依山而建的民居紅墻黛瓦，背靠都寵嶺海拔1857米的北卡頂，頭枕古樹參天的觀音山，兩側溪水繞村，村民引溪水進村，溪水沿著巷道的排水溝流淌，兩米余寬的石板巷道全是斜坡，七拐八彎，參差不齊的屋角也很少是直角的，而這樣的古代村落其門面完全是按照明清時期的商業街市而建造的。
走進鳳溪村，還可以見到與商業街市相伴的瑤族風雨橋，古戲臺和建在村寨中心的幾座姓氏祠堂。
鳳溪村是坐落在斜坡上的一座村莊，進村的巷道彎彎曲曲，路面也不平整，主巷道寬2～3米，有石花路面，有大河卵石路面，也有青石板路面。房屋的墻體筆直，但墻角很少是直角的，為了保護屋角不被物體碰撞，拐彎的屋角都用石條鑲砌。全村的主要巷道都有排水溝，與其它村寨不同的是，鳳溪村的排水溝常年都有長流水，村民在自家門口的排水溝里特地挖深一些，以便洗菜和浣衣用。許多農家的主人還在水溝邊按置一只磨刀石，俗話說：磨刀不誤砍柴功，村人進山勞動，出了家門順手磨一會兒砍刀，這已經是一種習慣。
鳳溪村在南宋時期始有盤、劉兩姓人家落藉定居，后來又有陳、岑、翟、麥、黃、蔣等姓遷入，從村舍建筑高度集中和臨巷道的門面建造來看，這是一座比較繁榮的古代商業街市。
富川瑤族在明清以前，商業街市基本是以人口相對集中的大村落而自然形成的，而且沒有固定的圩日，一般是以廟會和農村節慶的日子來作為商品交換的時間。鳳溪村現在有1300多人口，而村落遺址卻經歷了多次前移。最早的村莊是建在觀音山的半山腰上，隨著人口的增加和舊屋舍的破敗，每一次社會的變遷，新建的房屋都往山腳下延伸和前移，致使觀音山上的廟宇與現在的村莊拉開了一段距離。在后山村民的菜園里，隨處都可以見到古代屋舍遺留下來的基石和斷磚碎瓦。
我們現在看到的鳳溪村大多是明清時期遺落的紅磚青瓦房屋，巷道之間各建有門樓，一個門樓進入，可以有兩三個后門外出，為了住戶安全，前門和后門都有門板和門欄遮擋。在主巷道的斜坡上，各家各戶的正門兩側都留有較低矮的敞開式門窗，這些門窗就是古代進行商業交換的柜臺。到了晚上，門窗插上窗棱和門板，以確保居家安全。在巷道交叉處和空地較多的地方，如門樓的屋角和巷道拐彎處，至今仍留有古代銀匠加工銀器時使用過的石墩。
鳳溪村由于古代商業發達和田地較多，村民的財富積聚比較充裕，各家各戶的大門、窗臺、屋檐都建造得比較厚重和精美，許多人家都建有造型奇特的騎羊屋角，墻體配以精美的花鳥彩畫，折射出古色古香的韻味。
在村寨的中央，有一處古代遺留下來的大型文化活動中心。始建于明代的神亭古戲臺，是富川建筑年代較早的古戲臺，戲臺坐東南朝西北，面向斜坡，中間是一個圓月形的中心廣場，廣場用鵝卵石鋪砌，正對面是一座神亭，周圍依次分布著蔣、陳、岑、翟四個姓氏的宗祠祠堂，旁邊還有一座朝陽風雨橋和八角亭，與朝陽橋遙遙相對的還有一座福壽風雨橋，這對鴛鴦橋同建于明萬歷年間，福壽橋和朝陽橋經歷代維修，至今保存完好，除了八角亭在文革中被毀外，其它古建筑也都保存完好。在村后的觀音山上還有兩座廟宇。
古時每逢農歷節慶、廟會和祠堂祭祀，古戲臺必定是鼓樂齊鳴，石花廣場上人頭顫動。
在風雨橋、古戲臺、祠堂等立柱、屋檐和墻體上，一首首詩聯、題詞、彩畫和美文映入眼巒，任人品讀，古老的建筑和精美的文化一起與世生輝著。
推開鳳溪村每一戶虛掩著的院門，進入每一戶人家里，都可以見到其廳堂里擺放著一架古老的織布車，鳳溪村人保持著織布的傳統，到了農閑季節，婦女們就在家里擺弄這些古老的玩藝兒，織出來的土布多作為被單或背帶用，這種十分落后的生產方式被一代人又一代人傳承了下來。
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賀州市富川縣城北鳳溪屯
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