在寥陽殿旁邊，陡疊著三十三步石梯，石板整潔光滑，每級都是三米長的整條石嵌砌。古人稱它為“登天梯”，傳說登一步石梯即上一重天。游客沿著斜坡石階拾級而上，登完三十三步，即見一座宏偉古樸的石結構山門，上面撰書一聯云：“誰云步可階升，入此門便通帝闕；仰見無窮主極，局其所即是天樞。”這就是傳說中的南天門了，進此門便到了玉皇大帝居住的凌霄寶殿。
據資料介紹：玉皇殿，古名“凌霄宮”，清康熙四年重建后稱“玉皇觀”，清康熙末年更名“玉皇殿”至今。殿宇建筑宏偉，其實非凡。殿中立蟠龍臺柱四根，其中一根懸空，傳為神建，可搖動而步影響殿宇建筑。全殿為磚木結構，歇山式屋頂，穿逗式與抬梁式搭配的梁架，是一座面闊三間的大殿，殿內雕梁畫棟，金碧輝煌。殿中彩塑的玉皇大帝坐像高齊屋梁，儀表堂堂，莊重威嚴。后排塑玉皇娘娘和軍師孫臏像；座前兩旁塑有王文卿、展子江、扈文長、韋國卿、孟非卿、明文章等天將神帥站像，皆形象生動，栩栩如生。
每一座神像都講述了一段動人的傳奇故事，有關玉皇大帝來歷的典籍記載和傳說故事，更是眾說紛紜，各說不一。《豐都縣文物志》記載：玉皇大帝姓張名有人，道號自然，上界神王。坐位于東勝神洲八年，南贍部洲八年，西牛賀洲八年，北巨瀘洲八年，四八坐了三十二年，白鳥臺前補一年，共奉三十三天主，高上玉皇尊，名為三十三天。現在人們信仰的玉皇大帝，一般都是取了民間傳說中的姓氏，道教信仰中的誕辰，人間帝王的形象而融合為的一至尊天神，廟宇中供奉的玉皇形象，就是這種融合的產物。
殿前原有元代石香爐，高達三米，由四段組成：下段如鼎足，腹似鼓；中段八方空明，嵌成八仙模樣；上段六方各刻有神像；頂如寶座，呈五岳朝天狀。古香爐四周石刻文字頗多，精細獨特，雕鑿精美。聽老輩人講：解放前，每年舊歷正月初九日，玉皇大帝生日的那天，供奉的巨燭可燃一年，殿里辦“上九會”是相當熱鬧的。
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