在伊犁鞏乃斯草原上，從你第一眼看到孤單單地佇立幾百年的石人雕像的時候，你一定會感到歲月的久遠。多風多雨的鞏乃斯草原在夏季總是陰晴不定，大抵是陰多晴少，有時一天要下好幾場雨。草原就是這樣一個地方。
新源地區曾多處發現草原石人，但文物部門至今收藏的是恰普河谷發現的三位石人，其中兩位是全身石人高1.4米，一位半身石人高0.7米，男女像服飾有別石人大頭寬額，長鼻、橫眉，具有神秘氣息的深陷的眼睛干涸寧靜地望著茫茫的鞏乃斯大草原。幾百年的歲月它都是這種姿式，它的看似深邃實則只用寥寥幾刀勾勒的眼睛能說什么，這引起頗有幾分漢代石刻風格的石人，據考證是烏孫人所立。
則克臺巖畫鞏乃斯河北岸，從鞏乃斯種羊場到伊犁鐵礦綿延近百公里，幾乎每條山溝都有古巖畫發現，是一條罕見的巖畫走廊，其中以則克臺北山發現的巖畫巖文為最大，高約十幾米，寬約七米，在平滑的石面上刻有近千個牛、駝、馬、羊和各種野獸的形象，獵人狩獵的戰斗場面和獵后的歡樂場面，形象古仆傳神，肉容豐富多彩，畫面人物生殖器暴露，可以窺見當時生殖和性崇拜。
這些巖畫大部分為鑿刻，還有的涂色，有的以山石的自然色為本色，涂色的巖畫中雖常年累月的日照，風雨侵蝕，但光澤依舊鮮艷如初，在這幅大型巖畫的左下角還有一行豎寫的巖文，由十多個不同的字符所組成。這些字符的意義至今沒有定論。近年來，不少考古工作者對此進行實地考察，廣泛研究，有的推斷可能是鄂爾渾——葉尼塞文，或巴音居魯克文，烏宗蘇文或突厥文，有的則認為是古藏文，為宗教箴言中的六字真言，即：阿彌陀佛，祈求吉祥之意。
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伊犁鞏乃斯草原上
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