東華寺的緣起乃是印度高僧智藥三藏禪師，于南朝梁武帝天監元年（公元502年）航海廣州北上，途經翁源，見此山酷似印度的靈鷲山，如是取名靈鷲山。又觀此山風景如畫，氣度非凡，便創建靈鷲寺，并預言將來有肉身菩薩來此，三年后到曲江曹溪創建寶林寺。唐龍朔元年（公元661年），六祖慧能在湖北黃梅五祖授衣缽后，南歸時遇此山而隱修，重建靈鷲寺并改稱東華禪寺，后去曲江寶林寺。至今翁邑有傳“先有東華，后有南華，“東華悟道，南華弘道”之說，香火鼎盛時期住有數百名僧侶。清天順年間改為東華院，文革期間僧散寺毀，僅剩遺址。東華寺1997年，萬行法師來東華山如珠巖山洞閉關潛修三年，該洞原為智藥三藏禪師與六祖惠能隱修過的地方。故有“一洞一僧一袈裟，三次三道三圓滿”之說，現被大家稱為三圣洞。為再現翁源歷史名寺的輝煌，萬行法師在翁源信眾至誠禮請下，決定恢復東華禪寺。根據萬行法師的理念，在舊址重新擴建東華禪寺，在東華山風景區規劃面積6平方公里內，建設東華禪修中心、療養中心、慈濟安養中心、佛教文化交流中心、佛學院、佛教藝術展示中心、龍仙古鎮、東華七十二塔院等八大配套建筑群和東華居士林。東華寺，位于江西省萬安縣五峰鎮東華山，海拔562.2米，面積30多平方公里，歷史悠久，是贛東南地區重要的佛教圣地之一。其歷史可追溯至三國時期葛洪（公元284——364年）東華山煉丹，后被臨濟宗的禪師弟子看中，傳入佛教，創建東華寺，屬南宗的南岳一系，距今已有一千一百多年的歷史。后傳自北宋楚圓（公元986——1039年）門下，又分為楊岐、黃龍兩派，距今也有九百多年的歷史。其講經宣道、朝課暮誦、道場懺法、無遮齋會、打坐參禪等法事儀軌皆與南宗南岳一系一脈相承。山東東阿魚山梵唄是東華寺佛事梵唄的濫觴。古老梵語演唱的贊唄，隨著經文的翻譯與實用，有一個中國化、本土化的艱難歷程。筆者在多次深入考察東華寺佛事音樂的基礎上，對其梵唄音樂進行了較為細致的分析，包括旋法、曲式、調式調性、伴奏法器、樂器及配器手法等音樂形態的研究，亦有宗教學、美學意義上的探討，本著民族音樂學者“局內人”、“局外人”的觀點，對僧迦的宗教觀、人生觀、美學觀等作了較為詳盡的介紹,展示出東華寺佛事音樂的淵源傳承、發展革新的歷史背景。東華寺如今已成為文化、旅游勝地，正如古代詩人胡樞贊揚它為：“屹立云漢天為籠，縹緲扶桑墻頃紅。”
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