景點大全

五蓮山風景名勝區，位于魯東南黃海之濱，五蓮縣境內。東鄰避暑勝地青島，南連港城日照，西接“亞洲銀杏王”駐地莒縣，北靠國際風箏都濰坊。其便利的交通、宜人的氣候、秀美的風光、濃厚的古文化使這個省級風景名勝區迅速崛起，脫穎而出，成為諸多風景區中一顆璀璨的明珠，以至有了“臺灣花蓮，山東五蓮”的佳傳。 　　五蓮山風景名勝區，總面積68平方公里，分五蓮山、九仙山兩大景區，兩山隔壑相峙，景致奇異，各有千秋。域內萬木蔥郁，清麗峻茂，燕鵲環谷，山泉繞溪，匹練飛瀑，種種勝境，構繪出一幅清新、雅致、秀美、險絕的畫卷，從而使宋代文豪蘇軾也盛贊“奇秀不減雁蕩”。縱觀五蓮山風景區，眾多的人文景觀和自然景觀有機地融于一體，造就了風景區奇、秀、險、怪、幽、曠、奧七大特色，49峰、20洞、18瀑、16潭、5池、4澗等400余景無不透露著大自然的鬼斧神工和上天的巧妙造化。真可謂景點遍布，水水相連，生機勃勃，靈氣無限。 　　五蓮山因五蓮列峙，聳接云霄，如蓮花初放而得名，九仙山則因八仙過海戰惡龍，山神傾力育萬樹而流傳。兩山雖各有特色，但卻共五大景觀聞名遐邇。其一是奇峰怪石。景區內奇峰林立，怪石嶙峋，上不見巔，下不見路，奇色異景比比皆是；又頗具靈氣，似喚之能應，驅之能動，五指峰、缽盂峰、玉燭峰、萬卷書、龜峰、靴石、無字碑、荷葉棚等均形成頗具特色的峰石景觀。其二是石窟幽洞。大自然以神來之手給這里創造了許多的洞天福地，并且賦予了他們一個個帶有傳奇色彩的美名。藏在煙雨澗下的水簾洞，巨石疊壘而成，滴水成簾，人入洞中，暑氣皆無。天竺峰下的織女洞，曲折深邃，伴隨著織女美麗的傳說，別有誘人之處。似洞非洞的一線天，仰望蒼穹，一線盡收，使您不得不贊嘆大自然的神妙。其三是花木景觀。景區內有大面積的森林植被和野生花卉，林木覆蓋率達70%以上，林冠線和林緣線變化異常，豐富絢麗，具波瀾壯闊之美。這里不但是齊魯最大的野生藥庫，而且野生花卉種類繁多，達4000余種。其中，最著名的是野生杜鵑花自然保護區，其花色之麗、品種之多、面積之廣，不僅在省域內少有，就是華北地區也是罕見的。漫山的杜鵑，一簇簇、一片片、峭崖上、松林間，競相開放，流光溢彩，隨風閃動，暢游花海，頓生萬物悠悠之感。其四是溪谷景觀。峭拔玉立的山峰，孕育出不盡的山泉，造就了一處處清泉環繞、松鳥鳴翠的幽谷。谷內林木混交，隨著季節的變幻而絢麗多彩。若逢雨后，更是清新無比，時而密云自谷底涌起，一層層、一簇簇，似萬馬奔騰，進而峰林隱現，蔚為奇觀。南來灝水，自積霖谷而下，匯入龍潭，沖“鐵壁”，撞“銅墻”，自束練峰飛跌至黑龍潭之無底深淵，形成了18瀑、16潭，驚、險、奇、絕，令人神往的龍潭大峽谷，“春來桃花水漲”，“秋風壑滿楓紅”與之相互映襯，成影成趣，故而被諸多隱士所喜愛，謂之“小武陵源”。其五是人文景觀。風景區古寺廟較多，因而也是省內的佛教活動開放點。五蓮山的護國萬壽光明寺、九仙山的侔云寺均曾一度香火鼎盛，并列齊魯四大名寺。光明寺始建于明萬歷三十年，因開山和尚取五蓮山泉水治愈了萬歷皇帝母后的眼疾，遂敕建“護國萬壽光明寺”，歷時五載始成。寺廟位于望海、天竺、大悲三峰之間，氣勢宏偉、雕梁畫棟，名噪大江南北。侔云寺位于九仙山萬壽峰下，與光明寺隔澗相望，建筑規模宏大，雖歷經滄桑，其遺址仍依稀可辨。除古寺廟外，五蓮山風景區自唐、宋以來，就有諸多文人雅士流連駐足，留下傳世佳文，故而又有“文章之府”的雅稱。據考證，在風景區留下詩文者有幾百人。蘇軾、蒲松齡、李煥章、安志遠、丁耀亢、張侗等均在此題字賦詩，抒情言志，把一草一木、一山一水勾劃得淋漓盡致，可見作者對五蓮山的眷戀之情。建國以后，新中國許多知名人士也來這里題詩秉賦，如趙樸初、臧克家、武中奇、蘇毅然、梁步庭、于太昌、張冠增、劉毅等，進一步豐實了“文章之府”的內涵。 　　近年來，隨著旅游事業的突飛猛進，五蓮山風景名勝區強化基礎設施建設，提高服務品位，開辟新的景點，得到了合理、有序、科學的可持續性開發，以全新的面貌展現她的嬌姿。 　　五蓮山風景名勝區以秀麗的自然景色、豐富的人文景觀、燦爛的古文化歡迎您的到來。 五蓮山風景區是齊魯大地最大的野生藥庫，山東省野生杜鵑花基地，省級風景名勝區、省級森林公園，佛教活動中心。被譽為“江北雙絕”的萬畝野生杜鵑花園、龍潭大峽谷和有“通天之舉”的皇家寺院——護國萬壽光明寺更是享譽大江南北。通過幾十年的開發與建設，五蓮山旅游風景區已經成為魯東南最大的生態風景區。五蓮山風景名勝區最佳游覽時間為春夏秋三季，春夏之交萬畝野生杜鵑花盛開，似云錦，像流霞，漫山遍野，令人陶醉。秋霜季節，滿山紅葉層林盡染，與山光石景相輝映，蔚為壯觀。 五蓮山還是“日照暴動”的發生地。1932年10月13日，中共日照縣委領導農民舉行著名的“日照暴動”，起義由南北兩路同時進行，并成立了紅軍魯南游擊縱隊，與韓復榘部的運其昌旅展開戰斗，17日，北路軍向五蓮山進發，占領光明寺與敵對峙。21日轉移至九仙山主峰與敵周旋，25日撤至寨山，終因敵強我弱而疏散部隊，轉為地下隱藏斗爭。起義雖然失敗，但是革命人民的光榮傳統卻在這個地區產生了深刻的影響。 九仙山為五蓮山風景名勝區的一部分，與五蓮山隔壑相峙，素以“奇如黃山，秀如泰山，險如華山”而著稱。九仙山奇峰異石與洞窟泉瀑之多，與五蓮山并稱雙絕。以其突兀的山峰，蒼翠的植被，古老的文化，形成以游覽觀光為主體的產品類型。從曲徑通幽的山間秀色到晴空響雪的懸泉飛瀑，從韻脈神秘的自然景觀到古老豐富的歷史文化，無不受到眾多游客的喜愛，成為游覽的佳處。九仙山的美可以歸納為奇、秀、險、怪、幽、曠、奧七大特色，最大的特點是“地中山、地中潭、地中瀑”，華北罕見，令人叫絕。還有被譽為“江北一絕”、漫山遍野的杜鵑花，春夏之交，競相開放，令人陶醉。霜秋之季，滿山紅葉與山光石景相輝映，蔚為壯觀。 居仙臥龍，傳神離奇。歷史上許多隱士騷客，常會于此，吟詩論文，贊美九仙山勝境。宋代文學家蘇軾曾有“九仙今已壓京東”的詩句。戰國孫臏馬陵大捷之后，辭去齊國軍師，浪跡山林，終選此地，修建茅舍，聚待講學，并寫下了千古不朽的軍事巨著《孫臏兵法》。明代禮部侍郎翁正春贊為“真齊魯間最圣地也”。 一九八八年，九仙山含在五蓮山之內，被省政府列為省級風景名勝區，其知名度大幅度上升。一九九五年松柏鄉政府正式將其列入發展計劃。修復了孫臏讀書院遺址，并重塑了孫臏像，開辟了孫臏書院游覽區。另外，徹底修通了九仙山通往縣境主干道的盤山通車路附建中型停車場，還建有小型食宿賓館及民俗村等其他服務設施，設置多處購物網點，旅游服務體系基本形成。 游覽整個五蓮山約需4個小時，游覽九仙山約需6個小時。 景點名稱：光明寺 光明寺：坐落于五蓮山大悲峰前，左右分別為望海峰和天竺峰所環抱。該寺始建于明萬歷三十年，歷時五載完工，明崇楨和清順冶、康熙年間又多次復修和擴建，形成了規模宏大的古寺院建筑群。該寺建筑重梁掛柱，飛檐琉瓦，瓊頂玉柱，氣勢雄偉，在歷史上素有通天之舉，登山遠眺，層巒疊障，蒼松翠柏，間以光明寺樓臺亭閣，異彩多姿，相得益彰，甚是巍峨壯觀，光明寺遂成為山東省四大名寺之一。鼎盛時期，全寺擁有樓、臺、亭、閣１５０余間，僧眾３００余人，進香拜佛者絡繹不絕。光明寺歷經滄桑，在戰亂中大部分損毀。1985年4月24日，光明寺修復工程開工，至1986年藏經樓、大悲殿、伽藍樓、西配殿、鐘樓、三寺門建成，重塑了22尊像。其中觀音菩薩像為貼金彩塑，華美異常。1997年10月，光明寺被省政府批準為宗教活動場所。從此佛事日盛。1998年6月名剎鎮江市定慧寺住持兼無錫禪符寺住持、中國佛教協會副會長、江蘇省佛教協會會長茗山來光明寺考察。他推薦弟子、定慧寺監院覺照住持光明寺。9月，覺照、然慧等十位名僧住進光明寺，主持宗教活動。覺照法師俗名李鶴同，祖籍安徽。他自捐資金全面恢復光明寺古建，重建光明寺大雄寶殿、藏經樓等主體殿堂，以與大悲峰等背景和諧一致并適合大規模的佛事活動。 景點名稱：望海樓 望海樓 位于五蓮山光明寺東的望海峰上，約建于清乾隆年間。樓高８米，８面３層，青磚灰瓦，亭亭玉立。樓內有螺旋攀附而上的階梯，二、三層東西南北各有一圓形窗口，頗似軍事了望臺。晴日，登樓極目東望，可見水天一色，碧波萬頃的黃海海域、古瑯琊臺、大珠山、靈山島等一覽無余。俯瞰山下，村舍田園盡收眼底。日出時，莽莽天際，紅光四射，氣象萬千，令人嘆為觀止。望海樓于戰亂時期被損毀，后于一九八八年予以修復。由于位居望海峰頂，地勢較高，游人無不攀登賞景，若游山，則必登望海樓，不登此樓，則認為枉來此山。年長日久，望海樓則成為五蓮山的象征和代表，形成別具風格的一處景點。 景點名稱：水簾煙雨 水簾煙雨 位于光明寺東北。有長達60米深的水簾洞，還有石佛層、仙人洞、仙人臺、蓮花座、養目潭、獅子窟、壽龜巖、鐵胡同等景點。水簾煙雨景區以水簾洞為中心，上有奇峰異石，下有深澗幽洞，景色怡人，身臨其境，奧秘無窮。 景點名稱：觀瀾亭 觀瀾亭 建于五蓮山大悲峰東端、光明寺東北方向的一塊名曰菩提樓的巨石上，為四柱四角木結構，飛翹角灰瓦建筑，亭周圍置以欄桿，亭內置有青州市宗立成先生捐贈的青石料石桌、石凳一套。 觀瀾亭 建于五蓮山大悲峰東端、光明寺東北方向的一塊名曰菩提樓的巨石上，為四柱四角木結構，飛翹角灰瓦建筑，亭周圍置以欄桿，亭內置有青州市宗立成先生捐贈的青石料石桌、石凳一套。 蘇軾題刻 蘇軾：(1037-1101)北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州 眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉佑進士。神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州等， 官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州 。南宋 時追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一 。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格。詞開豪放一派，對后代很 有影響?！赌钆珛伞こ啾趹压拧?、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。 擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創新意。 用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家 ”。能畫竹，學文同，也喜作枯木怪石。論畫主張“神似”，認為“論 畫以形似，見與兒童鄰”；高度評價“詩中有畫，畫中有詩”的藝術 造詣。詩文有《東坡七集》等。存世書跡有《答謝民師論文帖》、《 祭黃幾道文》、《前赤壁賦》等。畫跡有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等。右圖為蘇軾知密州時游九仙山所題。